Re: [假設] 日治時期台語能有自己的文字
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言:
: ※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言:
: : 如果台南高雄是一個高組織度的社區,那麼機械產業工具機產業是不可能出現在中彰的
: : 應該要出現在台南高雄
: 你講這是事實啦,我們台中就是屌XD
: 但是你這邊犯了你自己先前說的錯誤,就是把整個行政區一起看沒有看詳細實際分布
: 彰化縣基本上要分成四塊看,左右分海線山線,上下分北彰南彰
: 你說的鹿港屬於海線北彰,左上那塊
: 但是彰化縣你說的工業產業的主要中心是員林,是山線南彰的核心城市
就是說:知識份子學到的,其實都是系統性反世界的顛倒價值觀
所以知識份子無視的,通常都是需要重點觀察的
知識份子討厭的,通常都是真正有生命力的
知識份子說有罪的,通常都是真正正義有節的一方
今日中台灣的名產:強力的地方勢力,黑道,詐騙集團
坦白說那都是生命力旺盛的表現
其實中台灣工業的創業,農地的圈地,還有餐飲業的創業,氣勢都很強
餐飲業與飲料連鎖店永遠都是中南部起家往上擴張
從來沒有一個是台北起家往下擴張
中彰的民眾屬於初民,這是他們元氣仍然很渾厚的一種表現
所謂初民,就是青少年時期的民族
他們活力很旺盛,但是沒有學過正確的跑步姿勢(沒有接受好的高級文明的訓練)
所以在那邊亂跑,很容易扭傷腳,類似那種感覺
但這與台北與南高的末人基本上不是一回事
末人是一種已經精神上完全殘廢的暮年老人,連跑都跑不動
然後每天躺在那裡嘲笑初民跑步姿勢很差,難怪扭傷腳,你為什麼不學我每天躺著?
這就是台北末人與南高末人
南高除了勒索民進黨政府發官僚化的資源,多多之外還要更多,其實看不到什麼新創活力
只要官方停止發錢,音樂節這種東西馬上就和流沙一樣消失
很奇怪,支持者看似那麼多,一點小錢都湊不出來
組織者只想賺一波也不想努力的感覺
大部分事情從來沒有達成獨立的經濟合理性過,這種東西是沒有種子的,不會生長的
甚至連犯罪求生都不太積極
台北那些年紀輕輕就每天泡在書裡唸負典搞自閉當I人
把整個人搞得非常負面軟弱的文青就更別說了
民進黨的問題是民進黨人其實沒有意識到自己也是中文知識份子
只要是中文知識份子,就是中國人,這本身構成邏輯上的全等閉環
另外,追溯到最一開始的祖先輩的話,其實你一路都可以觀察到以下的明顯分化:
彭明敏是親法的知識份子,一輩子都在唸法國思想,結果就是一輩子出一張嘴
收到一批同樣一輩子只會出一張嘴的徒子徒孫
李登輝是親英親日的武士,唸的是英國哲學與日本哲學,搞實踐主義的
林獻堂是親中的,日本多大力扶植他家,幫他家解決多少事務,對他家多有恩
結果他每天和中國國民黨混在一起
引狼入室(國民黨228)之後馬上逃到日本
他本人其實就是毀滅台灣的戰犯,後代還要幫他粉飾成受害者
辜顯榮是親日的,真正有根的地方仕紳
每天被林獻堂這一派人黑和奪權,但是日本投降時,說要台灣獨立的是他們
戰後出來善後的也是他們
台派很多人認為過去國民黨寫的歷史是偽史
但其實民進黨寫的歷史也是偽史
國民黨是僭主政權,他是一個外來沒有合法性的政權
但民進黨知識份子其實也是僭主政權,因為知識分子這個階級本身就是僭主階級
只要知識份子統治的文明,就一定是末期文明
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