Re: [請益] 修到後來,已經不知所修為何物了...
※ 引述《MartinJu (荒謬人生)》之銘言:
: ※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言:
: : → adampolo : 四念處是定學而不是慧學吧 11/05 18:55
: : 四念處是慧學,相應於覺支。
: : https://agama.buddhason.org/SN/index.htm#47 47.念住相應
: : https://agama.buddhason.org/SN/SN1313.htm
: : https://agama.buddhason.org/SN/SN1398.htm
: : https://agama.buddhason.org/SN/SN1401.htm
: : https://agama.buddhason.org/SN/SN1406.htm
: : https://agama.buddhason.org/SN/SN1409.htm
: : https://agama.buddhason.org/SN/SN1437.htm
: : → adampolo : 四念處是屬於八正道的正念。八正道中,正念正定是 11/07 00:37
: : → adampolo : 定學,而非慧學。這是佛學的基礎 11/07 00:37
: : 正念是定學慧學共通的,而四念處是慧學。
: : 四念處不只是正念而已,而是以身、受、心、法的分類四處正念開始的慧學。
: 真的又再發表邪見
: 念根跟慧根不一樣
五根中的念根與慧根當然是不同,但四念處不止是念根而已。
修四念處可以直趨解脫,由念而定而慧而證果。
所謂四念處(四念住),是將修慧由念入手而分成四種入道法門,不是只有念而已。
: 正慧是四聖諦
: 這觀念沒建立的話
: 你心中的四念處和其他知見都是跟解脫無關
: 是邪見無疑
: 學佛學到不知道正慧是甚麼
: 有點誇張
這你是因為沒有真正實修慧觀,又看傳譯疏漏的阿含經,望文生義而起的誤解。
南傳四部對應的經典原文如下︰
相應部48相應8經/應該被看見經(根相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)[SA.655, SA.658]
「比丘們!有這些五根,哪五個?信根……(中略)慧根。
比丘們!而信根應該在哪裡被看見?在四入流支上:在這裡信根應該被看見。
比丘們!而活力根應該在哪裡被看見?在四正勤上:在這裡活力根應該被看見。
比丘們!而念根應該在哪裡被看見?在四念住上:在這裡念根應該被看見。
比丘們!而定根應該在哪裡被看見?在四禪上:在這裡定根應該被看見。
比丘們!而慧根應該在哪裡被看見?在四聖諦上:在這裡慧根應該被看見。
比丘們!這是五根。」
佛陀在這裏所講的是,某根在哪些修持,應該必然會被看見,不是說只有那些才是某根。
信根其實在有信仰佛教的人都有,只是強弱有別。
佛陀特別要說信根應該在四入流支被看見,因為證得初果必定會對佛法生起不壞的信心。
證初果必然有信根,而非只有證初果才會有信根。
佛陀特別說念根應該在四念住被看見,因為四念住是以念根為基礎入門,修習必然要有。
修四念住必然有念根,而非只有修四念住才有念根。
佛陀特別說慧根應該在四聖諦被看見,因為真正通徹了知四聖諦,必然已經具備慧根。
真正通徹了知四聖諦必然有慧根,而非只有了知四聖諦才有慧根。
: 雜阿含658經[正聞本830經/佛光本670經](根相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
: 如是我聞:
: 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
: 爾時,世尊告諸比丘:
: 「有五根:信根、精進根、念根、定根、慧根。
: 何等為信根?謂:聖弟子於如來所起信心,根本堅固,諸天、魔、梵,沙門、婆羅門
: 及諸世間法所不能壞,是名信根。
: 何等為精進根?謂:四正斷。
: 何等為念根?謂:四念處。
: 何等為定根?謂:四禪。
: 何等為慧根?謂:四聖諦。
: 此諸功德,皆以慧為首,譬如:堂閣,棟為其首。」
: 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
: 相應部48相應52經/末羅經(根相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
: 被我這麼聽聞:
: 有一次,世尊住在末羅,名叫屋盧吠羅迦巴的末羅市鎮。
: 在那裡,世尊召喚比丘們:
: 「比丘們!
: 只要聖弟子的聖智未被生起,就還未有[其它]四根的定立;就還未有四根的確立,
: 比丘們!
: 但當聖弟子的聖智已被生起,那時有四根的定立;那時有四根的確立。
: 比丘們!猶如只要重閣的尖頂未被立起,就還未有椽的定立;就還未有椽的確立,比
: 丘們!但當重閣的尖頂已被立起,那時有椽的定立;那時有椽的確立。同樣的,比丘們!
: 只要聖弟子的聖智未被生起,就還未有四根的定立;就還未有四根的確立,比丘們!但當
: 聖弟子的聖智已被生起,那時有四根的定立;那時有四根的確立。
: 哪四個的呢?信根的、活力根的、念根的、定根的。
: 比丘們!對有慧的聖弟子,隨行那個的信確立;隨行那個的活力確立;隨行那個的念
: 確立;隨行那個的定確立。」
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