Re: [法語] 心如明鏡台、時時勤拂拭、莫使惹塵埃

看板 Buddhism

作者 kissung (天堂鴉)

時間 2024-11-22 11:03:51

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永嘉大師證道歌淺釋 (71) 師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂；香象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。 The lion roars, fearless in its proclamations. When myriad beasts hear it, their heads split open; The fragrant elephant frantically flees, losing its majesty; Devas and dragons quietly listen and rejoice. 「師子吼，無畏說」：「獅子」是獸中之王。佛說法是無所顧忌，也就譬喻獅子吼沒有什麼恐懼。這種法一說出來，「百獸聞之皆腦裂」：「百獸」就是其他的走獸，飛禽也包括在內。「皆腦裂」，一聽見獅子吼把牠們腦都給嚇破碎了。 “The lion roars, fearlessly proclaiming the Dharma:” Lions are the king among animals. The Buddha proclaims the Dharma without any reservation. This is compared to the fearless roars of the lion. When the Dharma is proclaimed, figuratively speaking, it is as if the lion roars, “upon hearing it, myriad beasts’ brains split open.” “Myriad beasts” are land animals and birds. Their “brains split open” when they hear the lion’s roar. 「香象奔波失卻威」：象是獸裏頭的最大的，牠龐然大物很夠威風的；可是一聽見獅吼也就嚇得魂飛魄散，膽戰心驚，平時那種的威風都沒有了。「天龍寂聽生欣悅」：可是天龍八部在那兒默默中聽見獅子吼，都歡喜了。 “The fragrant elephant flees, losing its awe:” Elephants are the biggest among all animals. Their huge body gives them a kind of awe. But upon hearing the roars of the lion, the fragrant elephant loses its usual awe. “Deities and dragons quietly listen and rejoice:” but the deities, dragons and other beings of the eight divisions quietly hear the lion’s roar and are delighted. 高僧傳─百日禪系列（二）道安法師 (b) 宣化上人1970年12月27日、28日講於美國佛教講堂道安法師是從來沒有過的一位高僧，在中國佛教裏頭，他的功德是很大的。他的徒弟有很多開悟的，很多都有道德的。今天我介紹一位從來沒有過的一位高僧，是晉朝時代的，俗家姓衛。他是誰呢？就是道安法師。他住在常山扶柳這地方。他生來就很不幸，父親和母親很早都死了，由他舅舅的兒子來把他養大的；他舅舅的兒子姓孔。他到七歲時就讀書，他讀書啊，讀兩遍就可以背得出來，完全都記得，所以讀書讀得非常快。在這個鄉村的人，都認為這小孩子是特別有天聰，特別聰明。他年十二歲的時候，就出家了。出家，他更加聰明，比以前更聰明。可是，人沒有十全十美的，甚麼事情，你這樣好，那樣就不好；那樣好，這樣又不好。他有甚麼不好的地方呢？相貌特別醜陋，不好看。那個面上的皮膚啊，就和現在黑人似的。所以以後一般的出家人都叫他「漆道人」，就是黑得像油漆那樣子。那麼他很醜陋的，就令人很不注意他，誰一看見這個人，就很討厭，這麼醜陋！沒有一個女人歡喜他，因為他太醜陋了，女人一看他，就趕快把頭轉過去。這樣子也有他的好處，修行就沒有女人來磨他了。不用去討厭女人，這個女人也不接近他，所以他就很容易用功修行。就因為相貌生得很醜陋，不單女人不歡喜他，連他自己的師父也不歡喜他，一天到晚不願意見這位徒弟。那麼他幹甚麼呢？就到田裏去種田，作苦工；或者作個驅烏沙彌，就是趕烏鴉的沙彌；或者到田裏去耕田，盡作苦工。這麼樣子，一作作了好幾年，最低限度也作了三年。他最勤力，不懶惰。譬如我們三點鐘起來，他兩點半就起來；晚上十二點鐘睡覺，他要十二點半才睡。總而言之，早起在人前，睡在人後，作沙彌不是那麼容易的。所以果護想作沙彌，就要先起在人前面起，睡在人後面睡，那才行呢！雖然他那麼勤勞，也不怨人，也不說：「你看，你們都這麼懶惰，就我一個人作工，這太不平等了，出家太不公平了！」沒有這話說。他總是一天比一天勤，總也不懶惰。他也吃齋、也守戒，齋戒都守得非常圓滿。在五年之後，就對他師父說了；拜師父拜了五年，才和師父說第一句話，你看！不是像你們這一些，今天來一個question（問題），明天也來一個問題，來一個problem，總有問題來問。這位醜沙彌，不敢去和師父講話，所以和師父講第一句話，講的甚麼呢？輕聲細語說：「師父！我應該看一部甚麼經呢？」他師父聽他想要看經，也沒有和他講話，就拿一部《辯意經》給他，這一部經有五千句話那麼多。他把這部經帶到身上，恭恭敬敬地放在身前邊這個地方，帶到田裏就作工。因為人作苦工是這樣子：譬如作兩個鐘頭，要休息半個鐘頭，再開始作。那麼他帶著這一部《辯意經》到田裏去，一邊作工，休息的時候他來看。等晚間就把經還給師父，又和他師父要第二部。他師父說：「我今天給你這一部經還沒看完呢，怎麼可以看第二部呢？」他就說：「我已經都能背得出來了。」他師父心裏頭就，「豈有此理！你一天就把這部經都可以背得出來？簡直是打妄語！」不過，也不願意理這個徒弟，也不同他講那麼多。於是乎就給他又找了一部經，找一部甚麼經呢？叫《成具光明經》，有一萬言那麼多，就給他了。他又到田裏去作工，也是在休息的時候就念經，到晚間又把這部經還給他師父了。他師父說：「你又看完了嗎？」「師父，我看完了，我可以背得出來。」他師父說：「真的？我不相信！來，我考驗考驗你，你把本子給我。」他師父拿著本子，不叫他看著字，把字掩起來自己偷著看，說：「你背啦！」他就從頭開始背，背到終了，一個字也不錯。這回他師父可就太奇怪了，「喔，這位醜徒弟，這麼樣子聰明，這麼樣子不得了！」於是乎就叫他讀書，不叫他作苦工了；叫他看經，學習佛法。道安法師得到這麼一個好機會來學習經典，所以把大乘、小乘、經律論三藏都通達無礙。通達這個經藏，就智慧如海，辯才無礙，到處弘揚佛法，教化眾生。那麼在年輕的時候，他學習佛法；等到二十歲的時候，就講經說法。以後，他就去親近佛圖澄法師。佛圖澄法師是位證果的聖人，有很大的神通。一見到他，就特別高興，說：「你可來了，我等你很久了，你才來！」那麼由這一句話「我等你很久了」，就證明道安法師不是一個普通的人。他和佛圖澄法師兩個人談話談得津津有味，從早晨談到晚間沒有間斷；也沒有吃飯，也沒有喝水，甚麼都沒有。當時佛圖澄法師的徒弟就都生了嫉妒心，對他師父講：「這麼一個醜陋的和尚，你同他講甚麼呢？」佛圖澄法師說：「這一位醜陋的和尚啊，你們可是比不了他，他不是一個普通人哪！」佛圖澄法師有幾百個比丘、比丘尼在這兒親近他。雖然這樣講了，看師父對他這麼好，大家還是有一種不滿意的妒忌心。所以修行為甚麼不證果、不開悟呢？就因為有妒忌心，要是沒有妒忌心就離開悟、證果不遠了 https://i.imgur.com/YbnxYc6.jpeg