Re: [閒聊] 中國情境：當買了蜜雪冰城一口未喝就挨刀
※ 引述《KingKingCold (お元気ですか?私元気です)》之銘言：
: 1.中國仍然處於前現代社會
: 現代社會的特點: 人作為個體 不需依靠傳統社會的家庭血緣與宗親這種連結生存
: 而可以藉由公民團體 社會福利 政策紓困 社區支援
: 用各種非傳統途徑保障你的生存與精神健康
我倒覺得中國現在是連家族的聯繫都沒有
基本上是徹底的原子化
連前現代社會都不如
就是妥妥的封建社會
一個普通不姓趙的中國人幾乎沒有任何風險承擔能力
一旦失業、惹到官老爺、遇到意外
你就完全求助無門
政府福利？
你不姓趙，那根本指望不上
司法？
同樣你不姓趙，那根本指望不上
沒被社會主義鐵拳暴打 都要偷笑
家族？
一胎化沒兄弟姐妹 父母還指望你給錢
家族成員多數也跟你一樣窮 不來借錢就不錯了
社會團體？
《境外非政府組織境內活動管理法》
《社會團體登記管理條例》《慈善法》
一刀一刀砍死NGO 想扶貧想做慈善還得先過官老爺
網路？
網信辦、派出所、公安關心您
: 這跟原PO提到的論點有若干互通
: 原PO其實有點到重點
: 在以前 西方社會靠的是家庭與宗教 中式社會靠的是家庭與宗親
: 靠的都是信仰與血緣這種直觀凝聚力所達成的
: 所以在戰時 在亂世 在兵荒馬亂不穩定的時代 家族變成你生存的重要因素
: 例如同姓人集結起來建土樓土堡抵禦外賊 整村人加入地方勢力成為豪強
: 建立Ｘ家軍這種事情
: 而你會發現 中國現今確實面臨了動盪與不穩定
: 然而經濟上的生存困難 很快就演變成家庭的互助而非社會福利或政策紓困的舉措
: 例如今年那篇長文 西安那個死在公租房的女性
: 她是餓死的 因為考公無法擠進體制內 即使比紅色後代更優秀 成績更好
: 依然屢考不進 而她又拉不下臉去作基層工作
: 最後在餓死前 所有的經濟協助全部都來自她農村的家人
: 所以中國現在社會依然是前現代社會
: 即使有大樓 有電梯 有高鐵 有電動車 有電子支付 有小米華為 有殲35人
: 那就完蛋了 因為前現代社會是個 到了緊要關頭 人可以吃人的社會
: 所以獻忠現象 其實本質上只是在複製那些時代
: 那個前現代社會特徵一而再出現的現象而已
: 光是這一個特徵 就是系統性獻忠現象的滋潤土壤
: 2.中國教育鼓吹的人性改造
: 改開以後的中國教育 其實是非常有毒的
: 所謂的愛國教育 其實是三種教育融合而成的奇美拉:
: 1.仇恨教育: 仇恨日本 仇恨美帝 仇恨西方 仇恨先進發達國家
: 2.恥辱教育: 落後就被挨打 中國人被外國人欺負 不平等條約
: 火燒圓明園(題外話 皇帝家的花園被燒關你屁事?)
: 3.軍國教育: 解放軍不能侮辱 烈士不容質疑 軍事入侵光榮且正確 偉大且正義
: 這很直接影響了中國人的普遍認知與世界觀
: 所以有一句名言異常精準: 小粉紅是中國人的出廠配置
: 你在學校越是好學生 乖寶寶 你就會越粉 你就會越紅
: 因為社會與體制 乃至於整個系統都是鼓勵這種人性的改造
: 把每一個人 改造成色違版的山本一夫(aka 支那人沒有一個是無辜的)
: 然後這種仇恨 恥辱與軍國侵略元素的認知
: 又容易外顯成中國人推崇與讚揚的"狼性"
: 而生活困頓與失去支持 感受到嚴重相對剝奪感所累積的"戾氣"
: 配合上出廠配置與出社會後整體氛圍鼓勵與鼓吹的"狼性"
: 再加上高壓統治與找不到出路的絕望 在任何社會都會造成的"自毀傾向"
: 張獻忠要殺翻明朝狗官的戾氣 +
: 張獻忠血戰不退的狼性 +
: 張獻忠窮途末路的自毀傾向 =
: 張獻忠屠蜀 十室九空
: 而直到今日 中國民間依然在崇尚大西王
: 因為教育跟社會告訴他們 他是民末農民起義的領袖 是典範 (雖然殺一堆人)
: 所以正回饋+正回饋+正回饋下
: 中國社會與政府 正正好就是系統性鼓勵且造就獻忠現象無序增生的始作俑者
: 拿其他世界都會出現的反社會殺人魔來類比 一開始前提就是錯的
: 因為出了鄭捷 社會對鄭捷的撻伐與批判 遠遠大於崇拜
: 代表整個系統還是否定這種行為的 並不是系統性鄭捷現象
: 而出現"社會鼓吹反社會現象"這種奇景
: 與其whataboutism 與其指著別人大罵你也一樣
: 比較健康且比較有建設性的方法 是反省
: 而反省 正好是中國"愛國教育"中
: 最不能碰觸的一塊
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