[分享] 白話金剛經選讀及佛法基礎(八)
白話金剛經選讀及佛法基礎(八)
**何以故?須菩提!如我昔為歌利王割截身體,我於爾時,無我相、無人相、無眾生相,
無壽者相。何以故?我於往昔節節支解時,若有我相、人相、眾生相、壽者相,應生瞋恨
。須菩提!又念過去於五百世,作忍辱仙人,於爾所世,無我相、無人相、無眾生相、無
壽者相。
白話
為什麼? 須菩提,像在我的過去世被歌利王割截身體,我在那時候就沒有「我、別
人、眾生、生命」的概念。 為什麼? 我在過去被一段一段把四肢分解時,如果有「我
、別人、眾生、生命」的概念,應該會生出生氣、怨恨。
須菩提,又回憶我過去曾經在五百世中,做修習忍辱的仙人。 在那些時候,我並沒
有「我、別人、眾生、生命」的概念。
思考
*因為沒有「我、別人、眾生、生命」的概念,所以佛陀在遭受別人施加極大的痛苦時,
也不會生出瞋恨心。可見如果想完全消滅瞋心,就要達到「無我」:明白「我」是虛幻的
,不再執著於「我」和「我的」之後,就能把瞋恨消融了(同時也會消融貪愛),然後所有
的「苦」也會因此止息。
佛法基礎前行(八)
*寬恕
有時候遇到別人對我們做了令人生氣的事,心中會一直記恨著,一提起那個人,就感到憤
怒,心情受到影響。雖然還是要提防同樣的事再發生,但是一直放在心中,對自己也是一
種負擔。
寬恕別人的過錯,就是寬恕自己。因為在事情發生過後,我們再怎麼生氣,也無法挽回曾
經發生的事。
在自己的心中,與傷害我們的人和解,我們能更自由的走向未來必須度過的人生。否則,
憤怒的記憶會像枷鎖一樣,綁住了我們的日常生活。原諒別人並不代表別人沒有做錯事,
而是我們選擇不讓傷害繼續發生在自己身上。
*責任
在社會中生存,每個人都有應該負的責任。在工作上,我們要對公司、顧客負責;家庭中
,我們則要做好一個父母、子女應該做的事;朋友間要互相幫助;同學間也要一起研究學
問。
大家如果都能做好自己應該做的事,那麼整個社會就能穩定、安全的運作。而不負責任的
行為,往往會造成不好的結果:工作上也許會造成公司倒閉、顧客流失;家庭中會造成家
人不和諧、離婚、小孩學壞的負面結果;朋友、同學間則可能會破壞彼此的友誼。
願意承擔責任,能改善人際關係或得到家人、上司、同事、朋友的信任。雖然有時會覺得
辛苦,但只要堅持下去,我們就能得到美好的成果。
*報恩
別人在我們有困難時,伸出援手幫助我們解決困難,我們應該要心存感激。在自己有能力
時,應該回報別人的恩惠。
我們從小到大,有很多需要回報的恩惠:父母養育我們長大,提供我們成長的環境,所以
在我們長大有能力後,就應該回報父母的養育之恩。老師教導我們做人的道理,訓練我們
出社會謀生的技能,我們也必須對老師有所回饋。其他還有大大小小、數不清的人,在我
們需要時,幫助我們,當自己有能力回報時就,應該用心回報。如果這些人已經不知去向
,我們就要懷著感激的心,同樣的也去幫助其他需要幫助的人。
報恩不只是限於金錢上的回饋,只要是善事,讓人脫離痛苦、得到快樂,都可以作為報恩
的方式。
(待續)
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