[法語] ㄧ切眾生皆具如來智慧德相

看板 Buddhism
作者 kissung (天堂鴉)
時間 2024-05-10 09:44:26
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選譯自《雜阿含經》第122經 喬正一白話譯於西元2022/4/30農曆三月三十日布薩八關齋戒日 我是這樣聽聞的: 有一次,佛陀暫時住在古印度的摩拘羅山中。當時,佛陀有一位名叫羅陀的侍者比丘 問佛:「世尊,我們常聽到『眾生』這個名詞,請問甚麼是『眾生』(有情)?」 佛陀告訴羅陀比丘:「只要是對於五蘊中的色蘊心生染著、癡纏,對於五蘊的受蘊 、想蘊、行蘊、識蘊等心生染著、癡纏,這就叫做『眾生』。」 佛陀又說:「我曾說過,五蘊乃因緣聚合的一種暫時假有的身心現象,當色境界聚合 生起的那一刻起就已注定有一天必當散壞消滅;受、想、行、識等境界也都一樣。 所以修行的目的就是斷除對於五蘊的愛欲執著,當愛欲執著斷盡,則苦(煩惱)便斷盡,當 苦(煩惱)都已斷盡的那一刻起,我說這就叫苦邊盡,這就是解脫。 我舉一個例子來說明,就好比聚落中有很多的小朋友在沙堆裡玩堆砂的遊戲,這些小 朋友把沙土堆砌成城堡、房子,他們都非常喜愛並珍惜他們的作品,並把這些用沙堆砌成 的城堡房子都當成是真的,因為這些小朋友的愛未斷盡、欲未斷盡、執念未斷盡、渴求未 斷盡,因此他們的心對這些沙堆城堡常愛樂、眷戀、珍惜與守護,並常對其他小朋友炫耀 說:『這就是我的城堡,這是我的房子。』 可一旦這些小朋友都玩膩了,厭倦了這些由他們親手堆砌成的沙堆城堡,也就是當他 們對於這些沙堆城堡的愛已斷盡、欲已斷盡、執念已斷盡、渴求已斷盡,他們就會用以手 推倒或撥亂這些沙堆城堡,並用腳踏平這些沙堆,親手毀掉這些由他們親手創作的作品, 令其全都消散。 就是這樣,羅陀,正確的修行方法就是要正觀五蘊乃因緣聚合的一種暫時假有的身心 現象,當五蘊境界聚合生起的那一刻起就已注定有一天必當散壞消滅, 而修行的目的就是心中斷盡對於這種無常變易、非永恆實有的五蘊的愛欲執著,當愛欲執 著已斷盡,則苦(煩惱)便斷盡,當苦(煩惱)已斷盡,我說這就是苦邊盡,就是解脫。」 當佛陀解說完之後,羅陀比丘心生歡喜,並依法奉行。 https://i.imgur.com/klKL5If.jpeg
[法語] ㄧ切眾生皆具如來智慧德相
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eudamonia4u 南無阿彌陀佛 05/10 10:03 1F
proton63 苦集滅道 05/10 11:42 2F
a8856554 南無本師釋迦牟尼佛 05/10 12:44 3F
newsno1 南無阿彌陀佛 05/10 16:13 4F
dakudai 阿彌陀佛! 05/10 21:33 5F

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