Re: [心得] 兩個技巧滿足四不壞淨證初果
https://agama.buddhason.org/SN/SN1732.htm
https://suttacentral.net/sn56.35/en/sujato?lang=en&layout=plain&reference=none¬es=asterisk&highlight=false&script=latin
SN56.35:
I do not say that the breakthrough to the Four Noble Truths is accompanied by suffering or displeasure.Rather, the breakthrough to the Four Noble Truths is accompanied only by joy and happiness.
中譯：
我沒有說：「成就四聖諦的過程中，伴隨著是痛苦與不愉快」；相反的，我說：「成就四聖諦的過程中，伴隨著是喜悅與快樂。」
這句話說得很一針見血
指出一般人對於佛法的誤解
漢傳的四念處有點翻譯的太標題化
南傳的四念處就只是說「觀身如身、觀受如受、觀心如心、觀法如法」
最主要的目的是不再貪著世間法
※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言：
: 兩個技巧滿足四不壞淨證初果
: 滿足四不壞淨(佛法僧不壞淨信、聖戒成就)，就證初果。
: 滿足佛法僧不壞淨信的方法：
: 重點要放在對於法不壞淨信的體證。
: 要達到確定佛法可以去除所有苦，沒有任何疑惑的境界。
: 原理是我們所有的感受可以分成三類：樂、苦、不苦不樂(不苦不樂的意思是沒差，都可
: 以…)。
: 樂受會壞，會逐漸變成苦，所以我們稱它為壞苦。
: 苦受是身苦會引起心苦，我們稱它為苦苦。
: 不苦不樂受會隨著時間變成壞苦或苦苦，我們稱它為行苦。
: 所以我們所有的感受都是苦。這就是所謂的諸受是苦。
: 我們要落實到感到所有受都是苦，這就滿足了法不壞淨信。
: 法不壞淨信成就時，佛不壞淨信與僧不壞淨信就會自然成就。
: 在修持的時候，最難把樂受看成苦。
: 具體的方法是：想到樂受時，問自己：這真的是樂嗎？還是謬見？其實是壞苦？
: 聖戒成就的方法：
: 廣欽老和尚：起諸欲、惡、不善念時，不要執著，拍拍自己，對自己說：你不要這個樣子
: 。
: 持守五戒也同樣：時時反省自己是否有起殺生至飲酒(違反五聖戒)的不善念，若有，不要
: 執著，拍拍自己，對自己說：你不要這個樣子。
: 這樣做就可以滿足聖戒成就。
: 以上兩個技巧，就可以滿足四不壞淨信，證初果。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.72.30.242 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1710599209.A.BD7.html
留言