[分享] 白話金剛經選讀及佛法基礎(六)

看板 Buddhism
作者 sutranet (佛經館)
時間 2024-10-28 09:52:17
留言 86 ( 8推 0噓 78→ )
白話金剛經選讀及佛法基礎(六) **佛告須菩提:「於意云何?如來昔在然燈佛所,於法有所得不?」「不也,世尊!如來 在然燈佛所,於法實無所得。」「須菩提!於意云何?菩薩莊嚴佛土不?」「不也。世尊 !何以故?莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。」 白話   佛對須菩提說:「你認為如何? 如來過去在燃燈佛那裏,有沒有得到什麼方法?」   「沒有,佛陀。 如來在燃燈佛那裏,實際上並沒有得到任何方法。」   「須菩提,你認為如何? 菩薩有沒有莊嚴佛世界?」   「沒有,佛陀。 為什麼? 所謂莊嚴佛世界,並不是「莊嚴」,只是有個「莊嚴」 的說法而已。」 思考 *佛陀在成佛的時候,究竟是覺悟到什麼,才成佛的?為什麼佛陀說法說了將近五十年, 卻從來不直接說?如果說要利益眾生,就直接把方法或境界說出來就好,讓聽到的眾生都 能開始修行,有固定的方法能遵循,大家都能很快成佛,佛陀為什麼不這麼做?原因是因 為成佛之法不可說,不可得,無法用因緣法來描述。燃燈佛有教導釋迦牟尼佛任何成佛之 法嗎?顯然沒有。為什麼不說?因為最高最圓滿的覺悟無法言說。那麼,眾生要如何成佛 呢?在因地的眾生,雖然無法立即覺悟,依然可以遵循佛陀所教導的方便法,一層一層向 上修習,此時的修習,是成佛之道的基礎,一直修到因緣成熟,那時就能坐道場而覺悟成 佛。有捷徑嗎?有沒有那種聽到什麼人開示,或大修行者灌頂,一下子就覺悟的方法?其 實真的沒有。所以我們應該老老實實修行,把基礎打穩固。 佛法基礎前行(六) *隨喜不嫉妒 看見別人成功、完成了某件事或者有值得高興的事情、生活幸福美滿…..等等,我們應該 要隨喜——就是替對方感到高興,而不是心生嫉妒。 嫉妒別人的好事,說些不好聽的話,覺得沒什麼了不起,希望對方未來會失敗,其實自己 的心情也不會好起來。 隨喜別人的好事,誠心祝福他人,期待自己有一天也能像他一樣,這樣的態度,才不會時 時要和別人競爭,快樂不起來。 *喝酒的壞處 喝酒容易使人喪失判斷力,有時還會做出違反道德、法律的行為。清醒之後對自己喝酒後 所發生的事情,通常無法記憶。 有時第二天會有宿醉,身體會很不舒服,會頭痛。長期喝酒會產生依賴性,即所謂的「上 癮」,不喝的話就渾身不對勁,有時還會有幻覺。喝太多酒對健康是有害的,但是喝多喝 少有時很難拿捏控制,所以還是少碰為妙。 酒駕也造成許多社會問題,不僅僅是罰錢而已,如果發生車禍、撞到人還要吃上官司。當 酒後失去理智時,常常會和別人產生糾紛;溫和的人在喝酒後和陌生人打架、鬧到警察局 的新聞也很常聽到。 *賭博的壞處 有些人想要快速致富,卻又不肯花時間、勞力在正當的賺錢方式,所以就把希望放在賭博 上,妄想如果運氣好,短時間內就能發大財。但實際上很少人能因賭博而致富,即使發了 財,也會因為財富得來很容易,而不能加以珍惜,在不久的時間中,就花光所有的錢,甚 至變得比從前還要窮困。 賭博的生活環境中,容易結交到壞朋友,往往因此而染上壞習慣和養成錯誤的人生觀,而 且會經常遇到糾紛,招惹到黑道份子,破壞了原本單純、安全的生活環境。 有些人在賭輸之後,還想著要翻身,把輸的錢贏回來,於是就借錢來賭博,最終變得傾家 蕩產,越陷越深,不僅失去了錢財,也失去了原本平靜、安穩的生活。 (待續) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.223.107.24 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1730080339.A.E61.html

留言

devil0915 小弟見解:所有的成佛之法(8萬4千法門)全部都是幻 10/28 17:56 1F
devil0915 法、因緣法、生滅法,本質都是「空」,就像鏡中花 10/28 17:56 2F
devil0915 ,花只是幻相,實無有花,故佛陀說實無有法得阿耨 10/28 17:56 3F
devil0915 多羅三藐三菩提。上述是實相,但我們還沒實證,故 10/28 17:56 4F
devil0915 仍然要依照這些幻法修行。最重要的就是必須徹底知 10/28 17:56 5F
devil0915 道所有法門還有我們的身心皆幻,以幻修幻,才有成 10/28 17:56 6F
devil0915 就的一天 10/28 17:56 7F
sutranet @devil0915 提供二個思考方向。1.「空」是什麼? 10/28 18:53 8F
sutranet 2.說「實相」和與其相對的「幻法」,是不是又落 10/28 18:53 9F
sutranet 入二元相對的因緣生滅法? 10/28 18:53 10F
eudamonia4u 南無阿彌陀佛 10/28 19:37 11F
dakudai 阿彌陀佛! 10/28 21:30 12F
devil0915 回原po,1.空可說是一切諸法的本質。2.一切眾生本 10/29 14:30 13F
devil0915 不落生滅法,因生滅法本空,本無所可落,但眾生誤 10/29 14:30 14F
devil0915 以為生滅法是實體,執著生滅法,故以為自己「落入 10/29 14:30 15F
devil0915 」生滅法,其實沒有落。 10/29 14:30 16F
sutranet @devil0915,1.那一切諸法的本質是什麼? 2-1.說 10/29 16:08 17F
sutranet 「眾生本不落生滅法,因生滅法本空」,意思是說, 10/29 16:08 18F
sutranet 眾生本不落空,依您1.的說法,所以就是眾生本不落一 10/29 16:08 19F
sutranet 切諸法的本質,但眾生也是諸法,所以就變成諸法不 10/29 16:08 20F
sutranet 落諸法本質,產生矛盾。 2-2.為什麼生滅法本空 10/29 16:08 21F
sutranet 會變成生滅法無所可落?生滅法本是一切諸法的本質( 10/29 16:08 22F
sutranet 依您的1.),認為一切諸法的本質無所可落,不合理。 10/29 16:08 23F
sutranet 2-3.「眾生誤以為生滅法是實體」,那麼是說生滅 10/29 16:08 24F
sutranet 法是虛妄的嗎?前面您說生滅法的本質是空,所以空就 10/29 16:08 25F
sutranet 是虛妄嗎?又,生滅法是一切諸法的本質,一切諸法 10/29 16:08 26F
sutranet 的本質是虛妄的嗎? 2-4.「執著生滅法」依您的結 10/29 16:08 27F
sutranet 論來說,其實沒有「執著」。 2-5.「以為自己落入 10/29 16:09 28F
sutranet 生滅法,其實沒有落」,「沒有落」這樣的說法,其 10/29 16:09 29F
sutranet 實還未超越「有」和「沒有」的束縛。 10/29 16:09 30F
devil0915 眾生自己也是諸法,本質也是空,「能落」生滅法的 10/29 16:38 31F
devil0915 眾生是空,「所落」的對象也是空。故眾生本來就不 10/29 16:38 32F
devil0915 落生滅法,是眾生有無明、執著,以為生滅法實有, 10/29 16:38 33F
devil0915 「自以為」落了生滅法。就好像虛擬遊戲中的角色以 10/29 16:38 34F
devil0915 為遊戲世界是真的,其實虛擬遊戲非實有,角色自己 10/29 16:38 35F
devil0915 也是虛幻不實。另外所謂有落、不落,只是用文字做 10/29 16:38 36F
devil0915 敘述而已,相信您也懂我的意思,如果您有更好的說 10/29 16:38 37F
devil0915 法,不妨分享出來 10/29 16:38 38F
sutranet @devil091,本質是生滅法嗎?空是生滅法嗎?能落所 10/29 18:39 39F
sutranet 落是生滅法嗎?「不落」本身是生滅法嗎?無明、執 10/29 18:39 40F
sutranet 著是生滅法嗎?「實有」能用文字來討論,是生滅法 10/29 18:39 41F
sutranet 嗎?「自以為落生滅法」是生滅法嗎?又,虛擬遊戲是 10/29 18:39 42F
sutranet 生滅法嗎?以為「虛擬遊戲非實有」是生滅法嗎?「以 10/29 18:39 43F
sutranet 為遊戲世界是真的」的敘述是生滅法嗎?「角色自己是 10/29 18:39 44F
sutranet 虛幻不實」的想法是生滅法嗎?然後,分享是生滅法 10/29 18:39 45F
sutranet 嗎?最後再說,如果要用方便法文字敘述,為什麼只 10/29 18:39 46F
sutranet 說「沒有落」卻沒說其實另一方面是「有落」呢? 10/29 18:39 47F
devil0915 身、心的一切都是生滅法,「有落」、「無落」也都 10/30 10:11 48F
devil0915 是生滅法,都沒有離開生滅法的範圍。我說沒有落, 10/30 10:11 49F
devil0915 是「本」沒有落,因實無有可落之心,亦無有可落之 10/30 10:11 50F
devil0915 處,因為一切皆幻。如同您分享這一段金剛經,佛陀 10/30 10:11 51F
devil0915 說於法無所得,依照您的提問,是否佛陀也落入生滅 10/30 10:11 52F
devil0915 法?為何僅提無所得,卻不提有所得的部分??另外 10/30 10:11 53F
devil0915 ,菩薩莊嚴佛土否?佛陀說沒有莊嚴,只是有個莊嚴 10/30 10:11 54F
devil0915 的說法,這樣是否亦落入「有莊嚴」的生滅法?? 10/30 10:11 55F
sutranet @devil0915,1.「空」是生滅法嗎?「實有」是生滅法 10/30 13:00 56F
sutranet 嗎?沒有離開生滅法的範圍,那什麼才離開生滅法的範 10/30 13:00 57F
sutranet 圍?2.一切諸法的本質是空,真空妙有,那麼生滅法 10/30 13:00 58F
sutranet 的本質也是實有,為什麼說「眾生誤以為生滅法是實 10/30 13:00 59F
sutranet 有」?3.生滅法本質是空,空不等於無,空也不等於 10/30 13:00 60F
sutranet 虛幻,為什麼說「本沒有落」「無有可落之心」「無 10/30 13:00 61F
sutranet 有可落之處」?4.說「眾生本不落生滅法」,卻又說「 10/30 13:00 62F
sutranet 眾生有無明執著,以為生滅法實有」,為什麼?5.佛 10/30 13:00 63F
sutranet 陀說於法無所得,但他同時也在這部經中說「一切法 10/30 13:00 64F
sutranet 皆是佛法」,他說「莊嚴」並非「莊嚴」,並不是說「 10/30 13:00 65F
sutranet 沒有」莊嚴。 10/30 13:00 66F
devil0915 您的提問1~4我都回答過了,針對5的部分,我是依據 10/30 14:35 67F
devil0915 您上面的白話翻譯講的。「須菩提,你認為如何? 10/30 14:35 68F
devil0915 菩薩有沒有莊嚴佛世界?」「沒有,佛陀。 為什麼? 10/30 14:35 69F
devil0915 所謂莊嚴佛世界,並不是「莊嚴」,只是有個「莊 10/30 14:35 70F
devil0915 嚴」的說法而已。」最後,佛陀說「一切法皆是佛法 10/30 14:35 71F
devil0915 」,依照您的邏輯,不也是落入「是」或「不是」的 10/30 14:35 72F
devil0915 二元化思維? 10/30 14:35 73F
devil0915 我講直接點,佛陀說的一切法,皆是生滅法,皆是幻 10/30 14:46 74F
devil0915 法,這些幻法的目的是讓我們理解、體悟什麼是不生 10/30 14:46 75F
devil0915 滅法、出世間法,什麼是真心本性。如果您一直執著 10/30 14:46 76F
devil0915 文字:「這也是生滅法、那也是生滅法」,一直執著 10/30 14:46 77F
devil0915 這一點,那要如何體悟不生滅法?六祖壇經中,六祖 10/30 14:46 78F
devil0915 建議玄覺悟無生,玄覺回「體即無生」,六祖就回如 10/30 14:46 79F
devil0915 是如是。懂的就懂,若一直追問「有生還是無生?有 10/30 14:46 80F
devil0915 跟無,不也是二元化?」或者追問「有一個體?那不 10/30 14:46 81F
devil0915 就還落入執著?」如此一來就沒完沒了,佛陀也講不 10/30 14:46 82F
devil0915 贏你,因為你不信,無法體會文字只是標月指。莫忘 10/30 14:46 83F
devil0915 金剛經前段「法如筏喻者,法尚應捨,何況非法」 10/30 14:46 84F
sutranet 好吧!您比較懂佛法,我向您隨喜。 10/30 14:56 85F
devil0915 交流想法而已,我也隨喜您^^ 11/02 12:32 86F

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