[分享] 五蘊與無色界
眾生界是由眾生五蘊構成,而有相關五蘊層次關係,尤以無色界層次最為相關。
因為色界(包括欲界)是完整具足五蘊的,由色界無法完整見證五蘊層次之界變。
無色界是無色法,也就無色蘊,就是沒有眼耳鼻舌身外境之色,唯於意識境界。
意識亦能生起相應眼耳鼻舌身之內境,可見唯識學之獨頭意識。
內外境之分別,在於外境為心外之法,而內境為心內之法,證者自知。
無色界之 結生心(投生生命之心) 及 有分心(生命延續之心),是其對應之無色界定心。
無色界定心對應五蘊 色受想行識 之層次,而有漸次無蘊之關係如下︰
無色 +無受 +無想 +無行 │ +無識
空無邊處定 識無邊處定 無所有處定 非想非非想處定 │ 滅盡定
無色界天神雖然可以生起意識心流具足受想行識,但其有分心流是愈高層而愈少蘊,
空無邊處為受想行識,識無邊處為想行識,無所有處為行識,非想非非想處為識。
識心為最終之心,無識即就無心,
故而 滅盡定 乃盡斷心識流,相關無餘涅槃境界。
佛陀《長部11經》即以曾言
https://agama.buddhason.org/DN/DN11.htm
「識是不顯現的,無邊的、全面光明的,
在這裡水與地,火、風不堅立。
在這裡長與短,細粗、淨不淨,
在這裡名與色,被破滅無餘,
以識的滅,在這裡這個被破滅。」
故而無色界天神無法發起其下禪心,只能發起同處及其上之禪心。
譬如無所有處天神,只能發起 無所有處定 及 非想非非想處定,
而無法發起 色界禪、及空無邊處定 與 識無邊處定。
此因發起下界定心,需要對應之蘊,無所有處之有分心流只餘行識兩蘊,無法生起需要
想行識之識無邊處定、受想行識之空無邊處定、色受想行識之色界禪定。
非想非非想定乃是無行,故而佛陀講述 非想非非想處,《中部102經》記載
https://agama.buddhason.org/MN/MN102.htm
『因為這個處被告知為不能被行等至達成的』
『這個處被告知為能被殘留行等至達成的』
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