[分享] 五蘊與無色界

看板 Buddhism
作者 amidha (東岐明)
時間 2024-10-05 16:47:00
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眾生界是由眾生五蘊構成,而有相關五蘊層次關係,尤以無色界層次最為相關。 因為色界(包括欲界)是完整具足五蘊的,由色界無法完整見證五蘊層次之界變。 無色界是無色法,也就無色蘊,就是沒有眼耳鼻舌身外境之色,唯於意識境界。 意識亦能生起相應眼耳鼻舌身之內境,可見唯識學之獨頭意識。 內外境之分別,在於外境為心外之法,而內境為心內之法,證者自知。 無色界之 結生心(投生生命之心) 及 有分心(生命延續之心),是其對應之無色界定心。 無色界定心對應五蘊 色受想行識 之層次,而有漸次無蘊之關係如下︰ 無色 +無受 +無想 +無行 │ +無識 空無邊處定 識無邊處定 無所有處定 非想非非想處定 │ 滅盡定 無色界天神雖然可以生起意識心流具足受想行識,但其有分心流是愈高層而愈少蘊, 空無邊處為受想行識,識無邊處為想行識,無所有處為行識,非想非非想處為識。 識心為最終之心,無識即就無心, 故而 滅盡定 乃盡斷心識流,相關無餘涅槃境界。 佛陀《長部11經》即以曾言 https://agama.buddhason.org/DN/DN11.htm   「識是不顯現的,無邊的、全面光明的,    在這裡水與地,火、風不堅立。    在這裡長與短,細粗、淨不淨,    在這裡名與色,被破滅無餘,    以識的滅,在這裡這個被破滅。」 故而無色界天神無法發起其下禪心,只能發起同處及其上之禪心。 譬如無所有處天神,只能發起 無所有處定 及 非想非非想處定, 而無法發起 色界禪、及空無邊處定 與 識無邊處定。 此因發起下界定心,需要對應之蘊,無所有處之有分心流只餘行識兩蘊,無法生起需要 想行識之識無邊處定、受想行識之空無邊處定、色受想行識之色界禪定。 非想非非想定乃是無行,故而佛陀講述 非想非非想處,《中部102經》記載 https://agama.buddhason.org/MN/MN102.htm 『因為這個處被告知為不能被行等至達成的』 『這個處被告知為能被殘留行等至達成的』 -- 《推背圖諰:中國國運與人類命運之預言憂患》試讀本PDF檔 免費贈閱流通 https://amidha.blogspot.com/2023/07/TuiBeiTuSi.html 贈閱摘錄四一象至四三象(1949-2024…年),終至海峽兩岸結局。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.102.76 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1728118028.A.5B6.html

留言

proton63 識無邊處怎麼可能無受呢?還請依善知識修習別空想 10/05 17:37 1F
不是 識無邊處 無受,而是 識無邊處定心 無受。 識無邊處天神有意識,起心動念時還是會有受想行識,但其生命的有分心流是無受的。 五蘊在無色界的生命心流(有分心流)是由 色受想行 而逐層消無的。 無色界定是逐層超越定心的,每次超越都是使定心提升至更深之蘊。 無色界的層次就是相關五蘊而生,超越無色界至於無識,就是滅盡定及無餘涅槃。
BRIANERIC2 歐啊這樣東哥要怎么解釋佛脫說無餘涅盤,識不顯現, 10/05 17:54 2F
BRIANERIC2 但全面光明咧? 佛陀說的滅盡卻全面光明是什么啊? 10/05 17:54 3F
只要超脫色界,至於無色界以上,就會是無邊全面光明。 這光明的重點不是光,而是明,不是在於照亮黑暗,而是在於沒有障礙。 不再受限時空所以無邊,不再受限色障所以光明,無邊無方所以全面。 心識滅盡是完全沒有束縛障礙而究竟解脫,一切五蘊只是苦及障礙。 心識滅盡不是什麼都沒有,而是什麼苦什麼障礙都沒有。
BRIANERIC2 東哥以為沒有眼耳鼻舌身就只能是意識? 那意識是什 10/05 18:01 4F
BRIANERIC2 么? 就算他是單獨的一個意念,訊號本身也有形狀好 10/05 18:01 5F
BRIANERIC2 嗎? 10/05 18:01 6F
去看 大乘唯識學 何謂 獨頭意識,意識也會有眼耳鼻舌身的內境。
BRIANERIC2 意識的形狀就是細微時空,沒有空間請問你意識運作 10/05 18:03 7F
BRIANERIC2 的地方在哪裡XDD 10/05 18:03 8F
時空是意識幻化出來的,大乘也是這樣認為,不然《華嚴經》不會說『萬法唯心造』。 《楞嚴經》記載大乘文殊師利菩薩偈頌 覺海性澄圓。圓澄覺元妙。元明照生所   所立照性亡。迷妄有虛空。依空立世界   想澄成國土。知覺乃眾生。空生大覺中   如海一漚發。有漏微塵國。皆依空所生 欲界色界的生命才需要地方去安放心識,無色界是心識化現時空宇宙世界。
BRIANERIC2 那個意思就像細菌觀察不到,但不表示他沒有身體 10/05 18:03 9F
BRIANERIC2 無色指的是他沒有固定的色法,可以照他的定境,變 10/05 18:06 10F
BRIANERIC2 化他的色法,就像水可以變成各種形狀一樣 10/05 18:06 11F
BRIANERIC2 一般人看不到無色界的色法,因為他相對透明 10/05 18:07 12F
BRIANERIC2 但是證滅界,極光淨的聖者,可以看到無色界的色法 10/05 18:07 13F
你這看法就是不瞭解無色界的錯誤認知,更不清楚真正所謂滅界的無餘涅槃。
BRIANERIC2 東哥的邏輯是無色界沒有色法,即沒有生滅,但卻有意 10/05 18:10 14F
BRIANERIC2 識根本超矛盾,三界都有生滅,凡有生滅就是色法,只 10/05 18:10 15F
BRIANERIC2 是相對細微而已,東哥沒有去觀察到這個是細微度的差 10/05 18:10 16F
BRIANERIC2 別,卻直接創造了一個沒有色法的,沒有生滅的,但卻 10/05 18:10 17F
BRIANERIC2 又不是解脫的,因為還有意識的矛盾夾層XDD 10/05 18:10 18F
沒有色法並不就是沒有生滅,色法以外的諸有為法也會生滅。 不是 凡有生滅就是色法,而是 凡有生滅就是五蘊諸法。 時空不是五蘊諸法,乃是概念,無關生滅。
BRIANERIC2 你的坲法三明治,是只有你這種只有意識沒有色法的 10/05 18:13 19F
BRIANERIC2 天才,可以擠進的空中樓閣XDDD 10/05 18:13 20F
BRIANERIC2 我早就說這就是冒犯佛菩薩,偏門越走越遠的現像 10/05 18:14 21F
你自己號稱支持大乘,可卻堅持自己想法反對大乘法義的唯識唯心觀點。:)
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 10/06/2024 09:40:23
BRIANERIC2 東哥實在是命頑不靈,佛陀那邊講的光明明就是解脫 10/06 13:34 22F
BRIANERIC2 滅盡的境界,什麼叫重點是明不是光?他明明就是在一 10/06 13:34 23F
BRIANERIC2 起講的,你還可以把兩個分開來?又是有明沒有光? 10/06 13:34 24F
BRIANERIC2 跟你有意識沒有身體一樣的解釋XDD 10/06 13:34 25F
禪修禪相就有光明相,也就是說不用證到初禪就可以見到光明相。 而且就人間層次而言,光是電磁相關的能量,頂多是到二禪境界,以上就不再是光。 所以我才會說重點不是光,因為怕人執著落在光相。 而且禪修最初的光明相,也不過只是在《楞嚴經》五十陰魔相的色陰受陰區宇,所謂︰ 『如明目人,處大幽暗,精性妙淨,心未發光。此則名為色陰區宇。 若目明朗,十方洞開,無復幽黯,名色陰盡。』 色陰區宇的修行過程就會見到光明,若執著光明相以為成就,就會容易執迷成邪。
BRIANERIC2 東哥現在假裝要說大乘的理論,說時空是意識幻化出 10/06 13:37 26F
BRIANERIC2 來的,大乘明明不是這樣講,大乘的心經說的無意識 10/06 13:37 27F
BRIANERIC2 界,指的是解脫滅盡的境界,所以根本沒有什麼意識可 10/06 13:37 28F
BRIANERIC2 以幻化時空,唯心所現的意思是說妄心滅盡,滅盡的 10/06 13:37 29F
BRIANERIC2 行者可以看到三界 10/06 13:37 30F
所有佛教經論都說時空只是概念,所有證悟虛空粉碎的行者也都了知時空只是概念。
BRIANERIC2 所以大乘講的唯心造,指的是當你證滅界之後,整個三 10/06 13:39 31F
BRIANERIC2 界可以在滅盡的行者的因緣中顯現,當你沒有證滅界, 10/06 13:39 32F
BRIANERIC2 你沒辦法顯現,因為你是他的一部分 10/06 13:39 33F
大乘講的唯心造,是所有眾生都是唯心自造其所見世界。 滅盡行者不會還有因緣的障礙限制,不然他就還沒滅盡。 所有眾生都在顯現其自我執著的世界,所以才有輪迴。
BRIANERIC2 龍樹說性空唯名,意思就是說心性雖然有個名字,但 10/06 13:42 34F
BRIANERIC2 實際上只是取名,他本身是滅盡的,都滅盡了他所謂 10/06 13:42 35F
BRIANERIC2 的造萬法,是只說你可以清楚的照見緣起,不受他的 10/06 13:42 36F
BRIANERIC2 限制,東哥的意識創造時空,很明顯是落入有造物主 10/06 13:42 37F
BRIANERIC2 思維的外道思想 10/06 13:42 38F
佛學『性空唯名』所謂的『性』,不是指心性,請自行查閱佛學定義。 時空只是概念,就是相關性空唯名。唯名的名,不是指名字,而是指概念。
BRIANERIC2 再來東哥說意識也有眼耳鼻舌生意等內境,啊你不是 10/06 13:43 39F
BRIANERIC2 說意識可以形成時空?那內徑就是真正的時空啊,所以 10/06 13:43 40F
BRIANERIC2 他的身體就是他的時空啊! 啊這不就跟我當初說的一 10/06 13:44 41F
BRIANERIC2 樣,你邏輯推到最後變成認同我了XDD 10/06 13:44 42F
BRIANERIC2 如果無色界沒有時空,哪裡來的內境? 根本就沒有內 10/06 13:45 43F
BRIANERIC2 外的問題,有時空才有內外啊,那你又說他的內境有 10/06 13:45 44F
BRIANERIC2 眼耳鼻舌身,那就表示說他依然處於時空變化的狀態 10/06 13:45 45F
BRIANERIC2 中麻,東哥真的是業障很重才會邏輯錯亂XDD 10/06 13:45 46F
時空對人間是外境,是有身心在時空中的外境。 要講內外是對人間而言,對於無色界當然沒有內外問題,一切都在自心顯化。 意識可以不依外境而自生境界,就如夢境或定境。
BRIANERIC2 我支持大乘的唯心論,但那個心指的是無餘涅槃,大家 10/06 13:47 47F
BRIANERIC2 看到東哥在做什麼壞事了嗎?他在偷換概念,先支持大 10/06 13:47 48F
BRIANERIC2 乘說的萬法唯心造,然後把這個心偷換概念成意識,然 10/06 13:47 49F
BRIANERIC2 後他就可以抹黑大乘說的法身是純粹意識的無色界時 10/06 13:47 50F
BRIANERIC2 空,但仍然還有意識存在 10/06 13:47 51F
大乘的唯心論,唯心指的就是心,不是指無餘涅槃。
BRIANERIC2 不好意思喔大乘說的心跟法身,一直來指的就是無餘涅 10/06 13:50 52F
BRIANERIC2 槃,滅盡定以上才能體會的境界,東哥今天會業障那 10/06 13:50 53F
BRIANERIC2 麼重,就是因為他一直想偷換概念,認為大乘的解脫 10/06 13:50 54F
BRIANERIC2 境界是無色界,還有意識存在,他這種抹黑的心是造 10/06 13:50 55F
BRIANERIC2 成他多是不得修行成就的根本,緣起於他可能過去世 10/06 13:50 56F
BRIANERIC2 身為小乘行者,可能辯論輸了,輸不起,或是種種原因 10/06 13:50 57F
BRIANERIC2 被魔界影響而執迷不悟 10/06 13:50 58F
是你自己在偷換大乘的唯心論。
BRIANERIC2 所以你看他很賊的先假裝自己了解的大乘的理論,萬法 10/06 13:52 59F
BRIANERIC2 唯心,然後故意把心定矛在仍然有意識存在的境界 10/06 13:52 60F
BRIANERIC2 可是針對大乘講的涅槃寂靜定,心經一切都寂滅的解 10/06 13:53 61F
BRIANERIC2 脫境界,他故意視而不見,想盡辦法就是要黑說這個叫 10/06 13:53 62F
BRIANERIC2 做無色界,其實他也有可能發現,但是他背後連結的, 10/06 13:53 63F
BRIANERIC2 控制他不去接受相信這個事實 10/06 13:53 64F
BRIANERIC2 啊你過去身為小乘就已經被打敗了,這一世你怎麼認 10/06 13:55 65F
BRIANERIC2 為你還能夠打贏... 你只不過一直在重覆黑正法然後 10/06 13:55 66F
BRIANERIC2 不得解脫的輪迴XDD 10/06 13:55 67F
BRIANERIC2 所以大家看到東哥的詭計了嗎? 小心不要被他的魔界 10/06 13:58 68F
BRIANERIC2 給騙了,他現在就是包裝一個很複雜的理論,偷換概 10/06 13:58 69F
BRIANERIC2 念把大乘講的心認為是還有意識存在的意識界,但其 10/06 13:58 70F
BRIANERIC2 實心經早就已經說了所有的意識界跟所有的三界都不存 10/06 13:58 71F
BRIANERIC2 在,究境涅槃,我在這裡就是要接穿東哥的詭計,讓 10/06 13:58 72F
BRIANERIC2 所有大乘人看清楚,小乘一直來是怎麼抹黑大乘的XDD 10/06 13:58 73F
BRIANERIC2 東哥放棄你的執著跟詭計吧,回來大乘的懷抱吧,佛 10/06 13:59 74F
BRIANERIC2 菩薩不會跟你計較的,他們反而還會幫助你,得到你多 10/06 13:59 75F
BRIANERIC2 世想求卻求不得的解脫境界,但關鍵在於你自己要一 10/06 13:59 76F
BRIANERIC2 念頓悟,要懺悔啊 10/06 13:59 77F
你需要檢討自己誤解偷換大乘法義的問題。
proton63 原po:由色受想行 而逐層消無的.根本是你想像的吧?! 10/06 14:10 78F
proton63 四念處,四正勤,沒那個定鏡就別胡說八道。 10/06 14:11 79F
proton63 更正:定境 10/06 14:11 80F
是我所言,逐層消無,所以無色界乃有四天,而更有滅盡定與無餘涅槃; 若非逐層消無,無色界諸天不會呈現其根本境界差別。
BRIANERIC2 這一次不得不說小p的觀念是比東哥清楚,色受想行識 10/06 14:34 81F
BRIANERIC2 是同步的,那有像打怪一樣一個打完打另外一個 10/06 14:34 82F
色受想行識,一念具足,但非同步,一念之中尚有心路過程。
BRIANERIC2 照東哥的邏輯,12因緣,行還在識前,那不就無色界 10/06 14:38 83F
BRIANERIC2 的識沒有了還有個行在? 10/06 14:38 84F
BRIANERIC2 阿行沒了,還有個無明,那請問行跟無明又在什麼界? 10/06 14:39 85F
BRIANERIC2 東哥真的是佛理亂七八糟... 10/06 14:39 86F
剛好不久前講過,可能你忘了 文章代碼(AID): #1cvgv4J8 (Buddhism) 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1726393924.A.4C8.html
BRIANERIC2 在定境中,無色界還是有色法,只是他的色法比較細微 10/06 14:45 87F
BRIANERIC2 ,而且變化的幅度比較大,心識的變動就是色法,心 10/06 14:45 88F
BRIANERIC2 識所存放的必然是時空,如果沒有時空請問心識要放在 10/06 14:45 89F
BRIANERIC2 什麼地方存在? 只是無色界的時空不是物質時空,是 10/06 14:45 90F
BRIANERIC2 虛空(細微時空),差別在這裡而已,所以無色界的 10/06 14:45 91F
BRIANERIC2 時空才會變化很慢,幾萬劫他才有生滅,修到這裡的定 10/06 14:45 92F
BRIANERIC2 境,會以為什麼都不存在而沒辦法進解脫,就是這個 10/06 14:45 93F
BRIANERIC2 原因,因為太細微的你誤以為空了,所以佛陀才另外 10/06 14:45 94F
BRIANERIC2 說真正的寂滅解脫是全面光明 10/06 14:45 95F
大乘說萬法唯心,既然是唯心所現,難道還要有時空才能唯心? 無色界幾萬劫才有生滅?這是你自己的幻想。 無色界還有意識可以顯象,哪會以為什麼都不存在。
BRIANERIC2 佛陀說的解脫的全面光明就是大乘說的常寂光,東哥 10/06 14:48 96F
BRIANERIC2 更壞的一點是,他把大乘的解脫之光說欲界天神或色 10/06 14:48 97F
BRIANERIC2 界。 然後跟佛陀說的光明沒有關係,又因為怕這個分 10/06 14:48 98F
BRIANERIC2 別自相矛盾,所以他刻意說重點在明不在光,意思就是 10/06 14:48 99F
BRIANERIC2 佛陀說的光明是明令,而大乘說的光明是欲界或色界 10/06 14:48 100F
BRIANERIC2 的光 10/06 14:48 101F
BRIANERIC2 東哥這種壞心性不可取XDD 10/06 14:49 102F
要特別解說『光明』,就是怕落在色陰區宇執迷的人,會誤解執著光明相。
devil0915 推這篇 10/06 18:06 103F
謝謝
adampolo 獨頭意識是成唯識論的創見,不是佛說 10/06 19:09 104F
獨頭意識來自後世唯識學說,是唯識學更精密對意識的分析。 我是為了方便解說才援引,其實意識就是意識,一切法爾如是。
BRIANERIC2 唯識論會把大乘說的心認為是有實體,然後解釋成一 10/06 19:38 105F
BRIANERIC2 切都是一個有可得的心識所創造的,簡單的說他們就是 10/06 19:38 106F
BRIANERIC2 把大乘說的心,解釋成是五蘊中的識,法身就是單獨存 10/06 19:38 107F
BRIANERIC2 在意識的無色界,這個就是東哥的解釋,所以對大乘法 10/06 19:38 108F
BRIANERIC2 不了解的人就真的還會認為有一個實體的心可得XDD, 10/06 19:38 109F
BRIANERIC2 這就是外道跟內道的細微分別 10/06 19:38 110F
BRIANERIC2 當然我們也常常看到這種把不可得的心,當成是一個可 10/06 19:40 111F
BRIANERIC2 得的可以創造宇宙的人的觀念存在,這就是東哥說的無 10/06 19:40 112F
BRIANERIC2 色界,不可否認有這種人的存在,而且他還不知道別人 10/06 19:40 113F
BRIANERIC2 在講的是他XDD,但那不是正統的大乘行者 10/06 19:40 114F
BRIANERIC2 現在東哥要搞的就是說大乘講的心是獨頭意識,正統 10/06 19:51 115F
BRIANERIC2 的大乘行者當然是不可能會認同XDD 10/06 19:51 116F
BRIANERIC2 阿其實心經中說的心,就是東哥說的無識即就無心而 10/06 19:55 117F
BRIANERIC2 滅盡。 東哥想要黑的是大乘的佛菩薩沒有證得這個滅 10/06 19:56 118F
BRIANERIC2 盡的(心),事實上那是不可能的,大乘佛菩薩講的 10/06 19:56 119F
BRIANERIC2 心,就是心經說的滅盡的究境解脫,只有外道才會認 10/06 19:56 120F
BRIANERIC2 為無色界的識心,是佛法的解脫境界,這種外道就是 10/06 19:56 121F
BRIANERIC2 剛好東哥說的那一種XDD,但那絕對跟大乘無關 10/06 19:56 122F
解脫可以分為很多層次,不然佛陀就不會說八解脫。 大乘講的心性,就是大乘認為所有眾生皆具的心性,所以才說 眾生皆有佛性。
BRIANERIC2 https://reurl.cc/5dzzOV 10/07 00:02 123F
淨空法師這篇有不少佛法觀念誤解,另文評論。
BRIANERIC2 東哥想了解大乘就應該要虛心的看大乘的解釋,小乘認 10/07 00:04 124F
BRIANERIC2 為的最高境界滅盡定,對大乘來說只是一個開始,這 10/07 00:04 125F
BRIANERIC2 邊有談到過去世根機不好,執著偏真涅槃,就會變成 10/07 00:04 126F
BRIANERIC2 像東哥這種認知 10/07 00:04 127F
BRIANERIC2 大乘行者再怎麼樣下三濫,也不可能去擁護東哥這種認 10/07 00:09 128F
BRIANERIC2 為法身是無色界的說法,即使東哥包裝的再好,也不可 10/07 00:09 129F
BRIANERIC2 能有大乘行者會去做這種背骨的事XDD 10/07 00:09 130F
BRIANERIC2 東哥這邊埋的梗就是在說無色界天神只有心沒色法, 10/07 00:12 131F
BRIANERIC2 所以心可以創造一切時空,等同於大乘說的萬法唯心, 10/07 00:12 132F
BRIANERIC2 所以大乘說的心就是無色界天神,意思就是大乘是外道 10/07 00:12 133F
BRIANERIC2 ,大乘的人會這麼笨認同自己是外道嗎?又不是智商 10/07 00:12 134F
BRIANERIC2 不足XDD 10/07 00:12 135F
BRIANERIC2 換句話說,真正南傳證果的像阿姜查,他聽到心經裡 10/07 00:14 136F
BRIANERIC2 面講那一些無的境界,他就知道這個是無餘涅槃 10/07 00:14 137F
BRIANERIC2 東哥卻認為大乘講的心,是還有心意識的存在,怎麼 10/07 00:16 138F
BRIANERIC2 看東哥都像是偽裝成上座部的擁護者,來黑大乘引起 10/07 00:16 139F
BRIANERIC2 紛亂的 10/07 00:16 140F
話都是你自己在講。
adampolo 要如何識別證空性還是證到空無邊處? 10/07 01:22 141F
空性沒有明確定義,另義而論。 聖者的無相心定與無色界定的差別,在於無相心定會止息生滅,而無色界定不會。 但無色界定能否看出生滅,會與覺慧程度有關。覺慧不夠,看不出高層無色界的生滅。 譬如,若未達色明覺慧,未證虛空粉碎,就無法見到空無邊處的生滅,會以為虛空不動。 所以,未達三果聖者的行明覺慧,無法見到非想非非想處定的生滅,就無法入滅盡定。 因為發生滅盡定是在非想非非想定相關的剎那剎那生滅之間。 所以覺慧不夠,是有可能會將無色界定境以為是究竟不生不滅境界。
adampolo 照你的理論,無色界一蘊一蘊的滅。要五蘊全滅才是 10/07 01:27 142F
adampolo 滅盡定?可是滅盡定不是又叫做滅受想定?應該滅掉2蘊 10/07 01:27 143F
adampolo 就可以了。 10/07 01:27 144F
因為滅盡定不是無餘涅槃,不是從此不受後有,還會出定,所以也可以說是尚有行識。
adampolo 無所有處定,就已經滅了受想了。那如何識別滅盡定 10/07 01:34 145F
adampolo 與無所有處定? 10/07 01:34 146F
無所有處定的行識沒有潛藏,滅盡定的行識潛藏。 無所有處定是有心定,滅盡定是無心定。
adampolo 我理解的滅盡定的滅盡,是滅盡六識,而不是滅盡五 10/07 01:41 147F
adampolo 蘊。 10/07 01:41 148F
滅盡定是無心定,斷心念流,無心時既無六識也無五蘊。 法相生滅,從廣度可以分為六識,從深度可以分為五蘊。 六識可見五蘊,五蘊可成六識。
daye2012 推BRIANERIC2 10/07 16:54 149F
MartinJu 時間就是生滅法啊,你五蘊沒生滅怎麼知道有時間,相 10/07 17:18 150F
MartinJu 對論也說時間是相對的,阿含經也說不知過去未來就是 10/07 17:18 151F
MartinJu 一種無明。連無明包含什麼都不知道,你講的涅槃境界 10/07 17:18 152F
MartinJu 謬誤很多 10/07 17:18 153F
時間是概念,不是生滅法,是生滅變化而展現時間幻相。 凡夫不見究竟法相生滅,也會體驗時間流逝。 你現在也承認相對論的時間相對,為何以前要用相對論時間不實而在佛法版處分我?:) 無明就是解脫的障礙,而五取蘊之苦就是解脫的障礙。 釋尊佛陀初轉法輪而使五比丘證阿羅漢的《無我相經》就是以五蘊講解引導。 https://agama.buddhason.org/SN/SN0577.htm
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 10/08/2024 13:24:41
proton63 如果沒有親證就照經典來,無色定沒經驗過說個寂寞。 10/08 13:43 154F
BRIANERIC2 東哥自己不了解佛法就在那邊唬爛解釋,佛陀明明說滅 10/08 15:48 155F
BRIANERIC2 盡就是「全面光明」,什麼叫怕著光相? 所以只講明 10/08 15:48 156F
BRIANERIC2 ,明也是相啊! 那馬哈希說的智慧之光也是著相囉? 10/08 15:48 157F
BRIANERIC2 智慧之光、或佛法說的光明,都是「無相」之「明」 10/08 15:49 158F
BRIANERIC2 是你自己要把這種無相,引導對立到有相之顏色 10/08 15:50 159F
BRIANERIC2 大乘的「唯心」以「心經」為標準,心經就是在講心 10/08 15:50 160F
BRIANERIC2 心經說「無意識界」即「識徹底滅盡」 10/08 15:51 161F
BRIANERIC2 「無苦集滅道」即「究竟涅槃」,這就是大乘講的心 10/08 15:52 162F
BRIANERIC2 一切唯心造,指的是證究竟涅槃的行者。他還在世時他 10/08 15:53 163F
BRIANERIC2 的識心可以顯現三界的「一切種智」 10/08 15:54 164F
BRIANERIC2 但他本身是安住在究竟涅槃。行者可以「唯識所變」現 10/08 15:55 165F
BRIANERIC2 各種神通,但無論如何變動,行者本身是安住究竟涅槃 10/08 15:56 166F
BRIANERIC2 東哥一直講概念,表示東哥根本不了解南傳說的概念法 10/08 15:56 167F
BRIANERIC2 是什麼,南傳說的概念法指的是一切不真實的覺受 10/08 15:57 168F
BRIANERIC2 這些覺受會生滅,不是真實的究境法,都叫概念 10/08 15:58 169F
BRIANERIC2 所以三界中的一切現象,都是概念法,包括時空也是 10/08 15:58 170F
BRIANERIC2 意識也是概念,既然都是概念,那有什麼只有意識沒有 10/08 15:59 171F
BRIANERIC2 時空的垃圾說法,時空是生滅概念,意識也是生滅概念 10/08 16:00 172F
BRIANERIC2 只有時空跟意識都滅盡了,才是「究境法」 10/08 16:00 173F
BRIANERIC2 東哥在那邊唬爛什麼時空是概念,意識不是所以時空是 10/08 16:00 174F
BRIANERIC2 意識創造的,那不就表示意識是真實法? 這就外道啊 10/08 16:01 175F
BRIANERIC2 心經中說意識也不是真實的,才是真正的佛法 10/08 16:01 176F
BRIANERIC2 你竟然會認為有一個真實的意識可以創造時空? 10/08 16:02 177F
BRIANERIC2 這表示東哥的佛法知識已經精神錯亂了XDDD 10/08 16:03 178F
BRIANERIC2 建議版主,像東哥這種一直發表精神錯亂文章的人 10/08 16:03 179F
BRIANERIC2 不應該給他舞台,他想黑大乘拉人,再一直PO文 10/08 16:04 180F
BRIANERIC2 應該要桶他才對,他一直黑大乘不應該給他任何舞台 10/08 16:05 181F
BRIANERIC2 東哥每次都說話都是我自己在講,結果卻沒意識到話都 10/08 16:06 182F
BRIANERIC2 自己在講的典型就東哥,自己亂穿鑿附會想建立一個佛 10/08 16:07 183F
BRIANERIC2 法的完整架構,卻偏偏被偏空小乘業障影響亂解釋大乘 10/08 16:07 184F
BRIANERIC2 整個大乘的基礎都是建立在究竟涅槃上,甚至連滅盡定 10/08 16:08 185F
BRIANERIC2 跟滅盡定以上的功夫都清清楚楚,一個沒有禪定的人他 10/08 16:08 186F
BRIANERIC2 什麼都是無明。東哥還自以為懂高深佛法,不如請東哥 10/08 16:09 187F
BRIANERIC2 講一下他的禪定在什麼界? 我跟各位報告,東哥一靜 10/08 16:09 188F
BRIANERIC2 坐的覺受是最低程度的那種,腦神經很緊、身體很緊張 10/08 16:10 189F
BRIANERIC2 、眼前一片黑暗、然後會覺得冷冷的,東哥根本沒有任 10/08 16:10 190F
BRIANERIC2 何定功,他能解析佛法? 都是自己的妄想在作崇 10/08 16:11 191F
BRIANERIC2 因為他無力修定,壓不住無明,只好一直動腦在整理這 10/08 16:11 192F
BRIANERIC2 些資料,那個動腦整理的過程就是無明噴發的過程 10/08 16:12 193F
BRIANERIC2 所以他整理的整套理論,就是沒有定功的無明生出無明 10/08 16:13 194F
BRIANERIC2 的一堆亂湊佛學名詞的垃圾資訊,垃圾分類還是垃圾… 10/08 16:14 195F
BRIANERIC2 再次勸東哥,還是好好懺悔自己,去體悟心經中說的無 10/08 16:14 196F
BRIANERIC2 意識界、無苦集滅道這種「大明」的境界 10/08 16:15 197F
BRIANERIC2 喔我忘記這裡版主是虎大,你該感謝他本身比較寬容 10/08 16:16 198F
BRIANERIC2 是我一定把你桶爆。 不過沒關係,只要東哥持續黑大 10/08 16:16 199F
BRIANERIC2 乘,除了加深自己的業力之外,大家也會逐漸看到東哥 10/08 16:17 200F
BRIANERIC2 的真面目,就是反串上座部,附會佛學名詞拉黑大乘的 10/08 16:18 201F
BRIANERIC2 業障深重之特性,大家會持續包容你,盼望你早日回歸 10/08 16:19 202F
BRIANERIC2 大乘清淨寂滅之正法:) 10/08 16:19 203F
BRIANERIC2 阿姜查跟心經相應的過程可不是我自己說的,網路上 10/08 16:24 204F
BRIANERIC2 都有,阿姜查說心經一切都寂滅的境界太高一般人不容 10/08 16:24 205F
BRIANERIC2 易悟入 10/08 16:25 206F
BRIANERIC2 所以真正的南傳大師都是認同大乘一定有寂滅以上的功 10/08 16:25 207F
BRIANERIC2 德,這就證明了東哥是故意要黑南傳的反串者:) 10/08 16:25 208F
BRIANERIC2 東哥說不定累世跟上座部也是有恩怨,過去在上座部也 10/08 16:30 209F
BRIANERIC2 是叛徒,做出傷害上座部的行為,導致這種傷害佛法 10/08 16:30 210F
BRIANERIC2 的輪迴不停出現:) 10/08 16:30 211F
dog2362 1.對無色界定的錯誤認知,突顯閣下並無實修進入無色 10/09 08:59 212F
dog2362 界四定的經驗,才會有如此荒謬的解讀。2.閣下所舉兩 10/09 08:59 213F
dog2362 經典所要說明之事,也不是在說無色界定的功能,閣下 10/09 08:59 214F
dog2362 引用此兩經典當成佐證過於牽強,也說明閣下並未實際 10/09 08:59 215F
dog2362 理解。3.閣下的理解與雜阿含282經的外道邪說類似。4 10/09 08:59 216F
dog2362 .獨自修行有疑問無法自解,請去找師傅解惑而不是自 10/09 08:59 217F
dog2362 己胡亂理解。 10/09 08:59 218F
proton63 這就是梵行的全部,即:善的朋友之誼、善的同伴之誼 10/09 13:03 219F
proton63 、善的親密朋友之誼。相應部45.2經/一半經 10/09 13:04 220F
proton63 佛陀認為沒有靠善知識引導,是無法從苦中被釋放。 10/09 13:06 221F
proton63 走向妄想不實修的死路,還是奉勸原po回頭是岸。 10/09 13:07 222F

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